名著阅读《骆驼祥子》复习教学设计

                                                                        雪堰初中  龚新芳

复习目标：

1、学会分析鉴赏小说人物形象；

2、培养初步的文学作品鉴赏评价能力。

复习重点难点：

1、研讨祥子的形象及其刻画人物的方法；

2、讨论祥子的悲剧意义。

 

教学过程

一、导入

（出示黄包车的幻灯片）看到黄包车，我一下子想到的是老舍的《骆驼祥子》，黄包车是那个年代主要的交通工具，老百姓都叫它洋车，祥子为了有一辆自己的洋车，没命的拉车，攒钱，可他偏偏命苦，攒到最后也没能买上一辆真正属于自己的车。好，今天，就让我们一起回到旧中国的北京城，从西直门乘上祥子的黄包车，一路来体味人力车夫祥子挣钱的辛苦和坎坷的人生历程。本学期同学们已经阅读过《骆驼祥子》这部精彩的作品，并且也看过根据这部小说改编的电影。因此，对这部作品大家一定有自己独到的见解，急于拿出来和全班同学分享，现在我们就“‘名著’共欣赏，疑义相与析”。

二、回顾阅读课指导要求

1、回顾小说的三要素以及三者之间的关系

人物、情节、环境是小说的三要素；塑造人物形象是小说的核心内容；故事情节是人物性格形成的历史；环境是人物活动的舞台。

2、阅读小说应注意的几点：

（1）掌握情节，结合环境，分析人物，揭示社会意义；

（2）学习、品味语言，揣摩写法；

（3）阅读过程和方法的总结：读作品，作笔记（摘抄、批注、后记、摘要、心得体会……），提问题，再读作品，查资料，得观点，出成果（指写成小论文）。

三、时代背景

《骆驼祥子》是老舍的长篇代表作，创作于1936年。1930年老舍从英国回来，面对满目疮胰的祖国，作品的格调开始变得沉重起来，《骆驼祥子》就是他那个时期的作品。  

 整部小说以祥子买车的三起三落为情节发展的中心线索淋漓尽致地表现了旧社会人力车夫的苦难生活，艺术地概括了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直到精神崩溃，走向堕落的悲惨一生。作者选择了祥子原来具有的善良朴实，热爱劳动的美好品质，愤怒地揭露和声讨把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会，小说还有力地说明了在旧社会仅凭个人奋斗发家，只不过是一种幻想。反映了二十世纪二十年代末三十年代初旧中国个体劳动者的悲惨命运。

四、作者简介

作者简介：老舍(1899—1966)现代著名作家。原名舒庆春，字舍予，满族人。曾任北京十七小学校长、天津南开中学语文教员。1937年，他的代表作《骆驼祥子》问世，被译成十几种文字，产生较大的国际影响。由于他的勤奋创作，解放后写了二十多个剧本，被誉为文艺队伍中的劳动模范，人民艺术家。1966年去世，终年67岁。

五、作品整体感知（找同学复述故事梗概）

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，城市似乎给了祥子实现愿望的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。

六、精彩片段赏析

1、片段一：祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
    怎样过这个“双寿”呢？祥子有主意：头一个买卖必须拉个穿得体面的人，绝对不能是个女的。最好是拉到前门，其次是东安市场。拉到了，他应当在最好的饭摊上吃顿饭，如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完，有好买卖呢就再拉一两个；没有呢，就收车；这是生日！
    自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不着为“车份儿”着急，拉多少钱全是自己的。心里舒服，对人就更和气，买卖也就更顺心。拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了！

2、片段二：人把自己从野兽中提拔出，可是在现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。他停止住思想，所以就是杀了人，他也不负什么责任。他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠入那无底的深坑。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去。

　　冬天过去了，春天的阳光是自然给一切人的衣服，他把棉衣卷巴卷巴全卖了。他要吃口好的，喝口好的，不必存着冬衣，更根本不预备着再看见冬天；今天快活一天吧，明天就死!管什么冬天不冬天呢!不幸，到了冬天，自己还活着，那就再说吧。原先，他一思索，便想到一辈子的事；现在，他只顾眼前。经验告诉了他，明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈。卖了棉衣，他觉得非常的痛快，拿着现钱作什么不好呢，何必留着等那个一阵风便噎死人的冬天呢?

　　慢慢的，不但是衣服，什么他也想卖，凡是暂时不用的东西都马上出手。他喜欢看自己的东西变成钱，被自己花了；自己花用了，就落不到别人手中，这最保险。把东西卖掉，到用的时候再去买；假若没钱买呢，就干脆不用。脸不洗，牙不刷，原来都没大关系，不但省钱，而且省事。体面给谁看呢?穿着破衣，而把烙饼卷酱肉吃在肚中，这是真的!肚子里有好东西，就是死了也有些油水，不至于像个饿死的老鼠。

　　祥子，多么体面的祥子，变成个又瘦又脏的低等车夫。脸，身体，衣服，他都不洗，头发有时候一个多月不剃一回。他的车也不讲究了，什么新车旧车的，只要车份儿小就好。拉上买卖，稍微有点甜头，他就中途倒出去。坐车的不答应，他会瞪眼，打起架来，到警区去住两天才不算一回事!独自拉着车，他走得很慢，他心疼自己的汗。及至走上帮儿车，要是高兴的话，他还肯跑一气，专为把别人落在后边。在这种时候，他也很会掏坏，什么横切别的车，什么故意拐硬弯，什么别扭着后面的车，什么抽冷子搡前面的车一把，他都会。原先他以为拉车是拉着条人命，一不小心便有摔死人的危险。现在，他故意的耍坏；摔死谁也没大关系，人都该死!

　　他又恢复了他的静默寡言。一声不出的，他吃，他喝，他掏坏。言语是人类彼此交换意见与传达感情的，他没有意见，没了希望，说话干吗呢?除了讲价儿，他一天到晚老闭着口；口似乎专为吃饭喝茶与吸烟预备的。连喝醉了他都不出声，他会坐在僻静的地方去哭。几乎每次喝醉他必到小福子吊死的树林里去落泪；哭完，他就在白房子里住下。酒醒过来，钱净了手，身上中了病。他并不后悔；假若他也有后悔的时候，他是后悔当初他干吗那么要强，那么谨慎，那么老实。该后悔的全过去了，现在没有了可悔的事。　

两处精彩片段赏析：片段一:细节描写非常形象、传神。作者通过心理、动作等描写把祥子理想实现后的兴奋、喜悦、喜极而泣的状态描摹的淋漓尽致。祥子的理想就是不再拉别人的车，买一辆属于自己的车。当这个愿望实现的时候，他当然兴奋不已。从他的语言、动作、想法上都可以看出他当时的心情。这就是老舍这个“人民艺术家”语言的魅力 。

片段二：是祥子经历了买车的三起三落和人生的大苦大悲后，精神崩溃，走向堕落，由人变成鬼的真实写照。

七、问题研讨

１、关于祥子悲剧的原因有这样一些观点：其一、祥子个人的性格造成了祥子的悲剧；其二、万恶的社会把祥子推向了悲剧的深渊。你对这些观点有何意见？请谈谈自己的看法。

明确：造成祥子的悲剧的主要有主客观两方面的原因：

（１）、从主观上来说：个人奋斗的理想。祥子没有能看清当时社会的本质，也没有认识到个人奋斗根本不是劳动者人民摆脱穷困的求生之路。祥子的悲剧在于他的长期“执迷不悟”。个人性格上，心理上的弱点。接踵而来的打击使祥子滋生了自暴自弃。他曾经全力反抗命运却最终屈从于命运的安排，他曾经对虎妞干预他的生活目的的企图有所抵制却最终受制于她，最后在虎妞身亡而小福子又自尽以后，他的理性彻底泯灭。他的道德之柱彻底崩溃，终于自我放纵，跌入了流氓无产者之列。

（２）、从客观上来说：是把人变成鬼的旧社会的逼迫。祥子想买自己的一辆车的愿望，只不过是一个独立的劳动者的最低愿望，然而这一正当的愿望在那个社会里却似乎成了奢望。祥子历尽艰辛，三起三落。他不可能以一己力量与这个黑暗社会抗衡，而这个社会却把他从“人”变成了“鬼”——个人主义的末路鬼。还有虎妞的诱骗。祥子的生活理想与虎妞的生活理想截然不同，存在着尖锐的冲突。他们的婚姻是没有爱的“强扭的瓜”。这是一个资产者的丑女引诱与腐蚀无产者强男的悲剧。 

2、分析祥子的形象

祥子的形象：老舍的《骆驼祥子》的祥子是城市地层社会劳动者的形象。在他的不幸遭遇中，作者突出了对他性格的刻画，体现了强有力的悲剧意味，这是通过主人公“精进向上—不甘失败—自甘堕落”的命运三部曲展开的：祥子初到北平，怀抱着寻求新的生路的希望，开始了他的个人奋斗史。他年轻力壮，善良正直，乐于帮助与他同命运的穷人。他坚韧顽强的咬着牙，用孤苦的挣扎编织着美丽的梦想。祥子连遭厄运，主要可以分为事业上的买车与个人生活上的娶妻两方面。命运的安排却是他追求不可得，躲避的被强加。所有这些，都表明祥子在命运的作弄面前不甘失败，竭力挣扎和抗争的生活姿态。当虎妞病亡、祥子为葬妻而不得不再一次卖掉车子，此生已不复再有希望买车，又得知自己的意中人小福子也已不在人世时，终于不堪这最后的沉重一击。长久以来潜藏在他人性下的野性、兽性恶性发作，他吃喝嫖赌，如行尸走肉。残酷的现实扭曲了他的性格，吞噬了这个一度有着强大生存能力的个人奋斗者。
    3、分析形象的意义

祥子的悲剧在于他以血泪控诉旧社会对劳动者的无情压榨和摧残。小说真正地描写了祥子的要求、挣扎沦落的过程，从而真实的了旧社会把人变成鬼的罪恶。祥子的又一典型意义是：揭示了个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的正确道路。个人奋斗顺利的时候，表现为要强上进；遇到挫折，会自私自利。 

八、延伸思考

虽然旧中国的北平与改革开放的今天不可同日而语，但就个人在市场经济中的求生存发展这一问题上，还是有很多共性的。假设在今天，有像祥子一样的人物，从农村来到城市，梦想着靠自己个人的努力寻求安稳的生活——

1、我们会怎样对待他的奋斗？

2、应当如何引导他们对社会生活产生更为深刻的认知？

3、对于个人和集体的关系，我们能从《骆驼祥子》中得到什么启示？

九、本节课小结

其实，《骆驼祥子》在大陆和台湾都有被禁的经历，而无论是大陆还是台湾，在这一本堪称世纪杰作的小说被列为禁书的年代不是一个文化繁荣的年代。纵观历史，文化繁荣的时代必定是一个可以自由阅读、自由辩论的时代，百家争鸣，魏晋风骨，盛唐气象，五四新文化运动，无不如此。因此我们有理由相信，现在大家可以自由阅读《骆驼祥子》，也可以率性鉴赏《骆驼祥子》的时代，必将是一个产生大师的时代，必将是一个文化趋向繁荣的时代。

 

附：板书设计

               震撼人心的故事情节

               耐人寻味的精彩片段

               跃然纸上的人物形象